Iglesia Colegial del Divino Salvador III (1674-1712)

Siguiendo nuestro recorrido por este magnífico templo nos encontramos con la Sacristía Baja. Es un resto de la antigua Capilla Sacramental medieval. Al igual que el patio, su nivel real se encuentra a dos metros por debajo del actual. Este espacio se obtuvo al ocupar una de las galerías de la mezquita. En ella se encuentra una bóveda gótica que es de estilo tardío (1580). En esta sala se encuentra el coro, que antaño estuvo, como es tradición en los templos españoles, en la nave principal del templo pero que fue desmontado y traído aquí. Es obra de los tallistas José y Felipe González de finales del siglo XVIII.
La sala se encuentra presidida por el retablo de la Transfiguración pintado por Pablo Legot en 1631.

Detalle de Cúpula que cuenta con relieves de los cuatro Evangelistas enmarcados dentro de una ornamentación vegetal.

El "claustro" del templo corresponde al primitivo patio de las abluciones (de los naranjos) de la primitiva mezquita de la que quedan aún los restos de arcos y capiteles tanto romanos como visigodos que formaron parte de dicho espacio. Estos arcos indican que el nivel del suelo del Patio en la época almohade debió ser de unos tres menos inferior al actual. También se conserva la base de la torre o alminar de la mezquita reconvertida en campanario cristiano.

Iglesia Colegial del Divino Salvador II (1674-1712)

El espacio más impresionante del templo es sin lugar a dudas el presbiterio que antecede al gran Retablo Mayor de la Colegiata que se encuentra rematado por una bóveda decorada con pinturas murales al temple realizadas por Juan de Espinal en el siglo XVIII. El retablo fue realizado entre 1.770 y 1.779 por el portugués Cayetano de Acosta, según los cánones del más puro barroco sevillano.

A cada lado del transepto se encuentran otros dos grandes retablos barrocos. En la zona derecha se levanta el retablo de la Virgen de las Aguas que contiene un camarín donde se sitúa dicha virgen gótica y que se construyó entre los años 1.726 y 1.755. En el lado contrarío se encuentra otro retablo coetáneo que a su vez es la portada que da acceso a la Capilla Sacramental. 

Detalles de la Capilla Sacramental donde se encuentra la talla del Cristo de Pasión, una de las grandes obras imagineras del barroco sevillano realizada por Martínez Montañes. 

Iglesia Colegial del Divino Salvador I (1674-1712)

Comienzo con la Iglesia Colegial del Divino Salvador de Sevilla, que es considerada como el segundo templo más importante de la ciudad tras catedral por su importancia histórica y monumental. Hasta el siglo XII, el espacio urbano donde se levanta el actual templo del Salvador fue el principal centro religioso de la ciudad, ya que anteriormente a la construcción del templo cristiano en este mismo lugar estuvo la primera mezquita aljama de la ciudad construída por Ibn Adabbas en el siglo IX, que a su vez se levantó sobre una primitiva basílica romano-visigoda. Pero a finales del siglo XII, cuando los almohades decidieron construir una nueva y mayor mezquita Aljama más al sur, la mezquita de Ibn Adabbas pasó a un segundo lugar y dejó de ser el principal foco religioso que había sido siempre este rincón de la ciudad desde épocas antiguas. Con la conquista castellana y el paso de los siglos ambas mezquitas mayores de Sevilla fueron reconvertida en templos cristianos hasta que decidieron demolerlas y crear nuevos templos religiosos sobre ellas. En el caso de la gran mezquita almohade se construyó la catedral gótica en el siglo XV, y sobre la otra gran mezquita, la que nos importa en este reportaje, la de Ibn Adabbas, se construyó la Iglesia del Divino Salvador a finales del siglo XVII coincidiendo con el culmen del barroco sevillano. 

El templo presenta un pesado frente que sigue el modelo de las Iglesias contrarreformistas donde aparecen tres portadas que corresponden a cada una de las naves del templo. El frontón está rematado por una espadaña flanqueada por dos pináculos. La cúpula es por dimensiones una de las más grandes de la ciudad realizada por Leonardo de Figueroa en 1.696. En un principio el templo pretendía seguir el modelo de la catedral de Jaén pero finalmente se desechó la idea aunque en su interior existen reminiscencias de las catedrales renacentistas andaluzas.

 

Al igual que como ocurre con la catedral, la Iglesia del Salvador es casi tan ancha como larga porque ocupa la planta de una mezquita. La iglesia se encuentra estructurada en tres naves, siendo la principal de mayor altura y diseñadas por Leonardo de Figueroa. La nave central está cubierta por bóveda vaída, mientras que las laterales presentan bóvedas de aristas. El crucero se encuentra cubierto por una cúpula de tambor poligonal, rematada por linterna, también diseñada por Figueroa.

Nave central hacia la fachada principal y detalle del impresionante órgano de estilo neoclásico rematado con angelitos, y que se sitúa en una tribuna. Según dicen es uno de los que mejor suenan de la ciudad.